--> = في الحديث [ 54 ] ، ولم يصرّح بالسماع هنا ، فالحديث ضعيف بهذا الإسناد لأجله ، وهو صحيح لغيره من طرق أخرى كما سيأتي . وقد أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 222 - 223 رقم 2076 ) من طريق المصنِّف ، لكن رواية غير هذه ، فقد أخرجه عن سعيد بن منصور ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عن همّام قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَيْسَ الخطأ أن يقرأ : { غفور رحيم } مكان : { عزيز حكيم } ، ولكن الخطأ أن يقرأ ما ليس منه ، أو يختم آية رحمة بآية عذاب ، أو آية عذاب بآية رحمة . وهذه الرواية لم أجدها عند المصنف في فضائل القرآن ، فلعلها في موضع آخر . وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 328 رقم 772 ) . وعبد الرزاق في " المصنف " ( 3 / 364 رقم 5985 ) . أما أبو عبيد فمن طريق أبي معاوية ، وأما عبد الرزاق فمن طريق سفيان الثوري ، كلاهما عن الأعمش ، به نحو رواية البيهقي السابقة . وسند هذا الطريق صحيح رجاله ثقات تقدموا ، وعنعنة الأعمش لا تضر إذا كانت عن كبار شيوخه كإبراهيم النخعي ونحوه كما سبق بيانه في الحديث [ 3 ] . والحديث في " كتاب الآثار " لأبي يوسف ( ص 44 رقم 223 ) . و " كتاب الآثار " لمحمد بن الحسن ( ص 55 رقم 274 ) . كلاهما من طريق أبي حنيفة ، عن حماد ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه ، أن رجلاً كان يقرئه ابن مسعود ، وكان أعجميًا ، فجعل يقول : { إن شجرة الزقوم طعام الأثيم } ، فجعل الرجل يقول : ( طعام اليتيم ) ، فردّ عليه ، كلُّ ذلك يقول : ( طعام اليتيم ) ، فقال ابن مسعود : قل : طعام الفاجر ، ثم قال ابن مسعود : إن الخطأ في القرآن ليس أن تقول : { الغفور الرحيم } ، { العزيز الحكيم } ، إنما الخطأ أن تقرأ آية الرحمة آية العذاب ، وآية العذاب آية الرحمة ، وأن يزاد في كتاب الله ما ليس فيه . هذا لفظ رواية أبي يوسف ، ونحوه رواية محمد بن الحسن . =